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業(yè)界動態(tài)
十年 從制造廉價到創(chuàng)造美麗
■關注產(chǎn)業(yè)升級與品牌提升系列報道
中國紡織工業(yè)協(xié)會會長、中國服裝協(xié)會會長杜鈺洲曾談到過國際上的一種說法:提到德國的產(chǎn)品,想到的是質量;法國的產(chǎn)品是時尚;而說到中國的產(chǎn)品,想到的卻是便宜。
杜鈺洲說:“我們難道甘心僅僅戴著便宜的帽子嗎?我們的產(chǎn)品物美價廉,美是別人創(chuàng)造的,價廉是我們創(chuàng)造的,我們?yōu)槭裁床荒軇?chuàng)造美呢?”
1998年,剛剛接任法國高級時裝公會主席的迪迪埃·戈巴克專程來華,觀摩1998年中國時裝周。
1991年時,戈巴克曾訪問過中國。那時候,他在北京“看不到漂亮的櫥窗,中國服裝的廣告大多數(shù)是文字性的介紹,而當時歐洲已全是圖像廣告。女士們都穿得很保守,大概是為了方便騎自行車。”
7年后,當戈巴克再次踏上這片土地,他發(fā)現(xiàn)中國服裝業(yè)“完全改變了”。
的確,中國服裝業(yè)完全改變了。
1997年,在中國服裝協(xié)會的工作報告中,正式提出了著名的“三名”(名企、名師、名牌)工程,確立了中國服裝名牌戰(zhàn)略的發(fā)展方向。這意味著,中國服裝業(yè)從制造廉價走向了創(chuàng)造美麗。
時尚之變
在談到“為虎門立下大功的虎門服裝”時,虎門鎮(zhèn)委書記鐘淦泉說:“我們要小心地、科學地規(guī)劃:花10年把制造‘做好’,再花10年把‘市場’做好,再花10年把‘創(chuàng)造力’做好……這三個10年可以把虎門從‘工業(yè)’變成‘商貿’,再從‘商貿’變成‘時尚’。”
“時尚虎門”,這就是鐘淦泉眼里的虎門未來。
虎門和時尚挨得上邊嗎?鐘淦泉說,最初聽到“時尚虎門”這個新詞時,幾乎每個人的臉上都會流露出同樣的表情———驚奇。
但鐘淦泉并不以為奇。他說,10年前虎門要辦服裝交易會時,許多人就是這樣驚奇的表情。“到今天,交易會已經(jīng)辦到第11屆了,他們統(tǒng)統(tǒng)閉嘴了。現(xiàn)在說‘時尚虎門’,那個表情又來了。為什么他們總是犯同樣的錯誤呢?”
在那些感到驚奇的人看來,把虎門和時尚聯(lián)系在一起,實在是太異想天開了。然而,改革開放以來,虎門已經(jīng)經(jīng)歷了無數(shù)次的異想天開。
事實上,從第一家“三來一補”企業(yè)誕生起,虎門就開始了新鮮事物的嘗試。一個昔日默默無聞的小鎮(zhèn)能做到聞名遐邇,這本身就令人瞠目結舌。
鐘淦泉說,虎門正在為實現(xiàn)這一次“異想天開”做準備:惡補城市網(wǎng)架、城市交通方面的建設,投資5億元新建和改造一批路橋;加大環(huán)境治理的力度,每年投入兩三億元改善小區(qū)環(huán)境;還要投資2億元建文化中心和博物館。
軟件方面也有將有所動作:政府計劃從辦展覽、出版物、演出、大學、文化人和知識精英、文化活動等等層面入手,逐漸推動,力求形成一種文化秩序。
在鐘淦泉看來,所謂“文化底蘊”并不構成虎門成為“時尚虎門”的障礙。他說,中國布滿了新型城市和新型文化。20年前的北京還是灰頭土臉的模樣,轉眼間就變成了明亮的現(xiàn)代化大都市,就連北京人自己都覺得難以置信。所以,虎門在未來變成一個時尚小鎮(zhèn),并不是什么不可能的事情。
創(chuàng)意到底
“變化太快了,每年都有新的亮點出來,從而帶動整個時尚業(yè)的發(fā)展。”依文企業(yè)集團總裁夏華剛從國外出差回來,她說,每次出國考察都有這樣的感受。
在夏華看來,對于中國原創(chuàng)品牌而言,與國外同行在產(chǎn)品本身的差距不大,真正的差別在原創(chuàng)文化上。所以,她提出,一定要把原創(chuàng)精神進行到底。
她認為,“依文”應該是一個把創(chuàng)意進行到底的企業(yè)。她說,創(chuàng)意不是一句口號,更重要的是企業(yè)骨子里和細胞中的一種精神,企業(yè)中的每一個員工都應該具有創(chuàng)意精神———發(fā)自內心中的創(chuàng)新精神。
在位于“總部基地”的“依文”總部,既可能看到歐洲最奢華的沙發(fā)、地毯和器皿擺設,也能看到中式含蓄的裝飾細節(jié)和古董家具。中西合璧,相得益彰。這獨具匠心的空間設計,完全出自“依文”員工自己的創(chuàng)意和努力。
遷入新總部后,夏華鼓勵“依文”員工對自己的工作空間做設計和規(guī)劃。對于沒有空間設計經(jīng)驗的員工,夏華給予的是全面信任和不計成本的支持。光是接待處普通的臺面和地面磁磚,不同的顏色,不同的材質,就不知換了多少遍。新總部被“依文”員工們創(chuàng)意了天翻地覆。即便這樣,夏華仍不無遺憾地說,她是“戴著鐐銬跳舞”。因為按照有關規(guī)定,建筑外環(huán)境、外立面和層高都不能加以改變,
夏華說:“在依文,我提倡動手去生活,動手去工作。”
雖然裝修成本上去了,但得到了最理想的空間效果,更重要的是,通過親身參與,“依文”員工突破了自己對能力和想象力的局限,培養(yǎng)了創(chuàng)意精神。
“依文”是即將在10月底舉辦的“時尚創(chuàng)意空間”參展企業(yè)之一。
夏華說,這次參展對“依文”來說并不是什么新鮮事,“依文”一直在做這方面的工作。她認為,中國原創(chuàng)品牌在設計力和文化力方向的發(fā)展方面缺少推動,她希望“時尚創(chuàng)意空間”能成為一個推手,給服裝企業(yè)家位帶來啟發(fā)。
大愛無邊
用時尚記載一座城市的時代變遷,用愛回報一座城市的滋養(yǎng)。
對于一個服裝企業(yè)來說,還有什么能比這更能體現(xiàn)出一個企業(yè)的社會責任的呢?
「思凡」擔起了第二屆中國(大連)國際服裝紡織品博覽會開幕盛典的重任。在「思凡」總經(jīng)理周嚴看來,這既是「思凡」的光榮,也是「思凡」的責任。
大連服裝節(jié)是我國舉辦最早的國際服裝節(jié)和第一個大型專業(yè)服裝交易展會,已經(jīng)有18年歷史。18年來,這一在國內外享有盛譽的服裝博覽會,催生和推動了包括「思凡」在內的眾多大連服裝品牌和企業(yè)的發(fā)展,在大連服裝與時尚產(chǎn)業(yè)走向全國、走向世界的進程中,功不可沒。
「思凡」是從大連走出的名牌與名企,生于茲,長于茲,擔起第二屆中國(大連)國際服裝紡織品博覽會開幕盛典的重任,理所應當。
如果是單純的品牌發(fā)布,盡可以按照品牌的理念與自身需求,去展示和宣揚自己的文化與主張;但作為第二屆中國(大連)國際服裝紡織品博覽會開幕發(fā)布會的承辦者,則需要考慮更多的東西。
周嚴說,自從接下承辦博覽會開幕式發(fā)布會的重任,「思凡」的身上就多了一份責任。
一方面,「思凡」承辦這場發(fā)布會,在方方面面都要服從整個博覽會的大局;另一方面,「思凡」也希望,通過承辦這場發(fā)布會,促進我國服裝與時尚產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展。
曾有同行懇切地對周嚴說:希望「思凡」做得更出色;你們做好,我們才有希望。
這讓周嚴大為感動。“用大愛之心看世界”,這讓「思凡」充滿了使命感和社會責任感:不但要把自己的牌子做好,而且也有責任和義務,去召喚更多的人、更多的品牌與企業(yè),加入到中國服裝業(yè)的偉大進程中來,完成歷史所賦予的使命。
關注未來,而不僅僅現(xiàn)在。城市的發(fā)展是這樣,品牌建設也同樣如此。
「思凡」的脈搏與大連的城市發(fā)展一起跳動。
大連的城市功能正在向國際化轉變,產(chǎn)業(yè)結構的調整也在向更高層次邁進;作為城市創(chuàng)新精神和文化品牌的體現(xiàn),服裝與時尚產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必將吸引更多的目光;文化資本、時尚財富、創(chuàng)意經(jīng)濟必將獲得更快、更好的發(fā)展。
「思凡」注定與這座城市一同前行。
「思凡」的根深深植入這片土地,「思凡」與這座城市無法分離:一方面,這座城市的閑適與浪漫、開放與包容,使「思凡」平添一份國際、從容、淡定和浪漫;另一方面,「思凡」又是這座城市服裝與時尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成果和見證,是這座城市發(fā)展的印記。
大連今年的突起,一方面讓「思凡」找到了創(chuàng)作的靈感,另一方面,也促使「思凡」用全新方式去記錄這一時代變遷。
時尚應該記載時代的變遷,成為一個地域的文化和歷史的見證。
「思凡」來自這座城市,汲取著這座城市的滋養(yǎng),理應以自己的獨特方式記錄這座城市不同尋常的一頁。
于是,「思凡」將2008春夏高級成衣發(fā)布會的主題命名為《城市的新章》。
通過“亙”、“翰”、“悠”、“霓”四幕,《城市的新章》把這座城市一天之中不同時間段的不同魅力表現(xiàn)了出來。
作為第二屆中國(大連)國際服裝紡織品博覽會的開幕盛宴,《城市的新章》不僅表現(xiàn)了高新科技的現(xiàn)代化在這個城市的發(fā)展奇跡,而且也闡明了文化與時尚對于城市發(fā)展的重要意義。
畢竟,一個城市的健康發(fā)展,不僅需要制造的力量,而且也需要創(chuàng)造的魅力;不僅需要物質力量的“筋”和“骨”,更需要精神文化的“氣”和“神”。
用時尚記載城市的發(fā)展。「思凡」與這座城市一道,在創(chuàng)造與激情中前行,成為她的新地標與新的圖騰。
法國高級時裝公會前任主席穆克·莫克里埃先生第一次來中國的時候,說:中國服裝業(yè)與法國的距離,起碼相差100年。
兩年之后,他再度來華,改口說:中國與法國的距離還相差四五十年。
兩年時間便縮短了50年。
1997年,他第三次來北京。這次他說:中國與法國之間大概只相差一二十年了。
當時,一位業(yè)內資深人士對此感慨萬分,他說:“我們起步雖晚,但我們是以加速度在發(fā)展。我們提出了‘三名’工程,這是一個戰(zhàn)略目標,即使目前還存在一些困難,但目標既定,我們就有信心將它轉化為現(xiàn)實。”
在這位人士看來,名牌是一個國家實力的象征,名牌是一個民族尊嚴的體現(xiàn)。他相信,中國的服裝名牌一定會隨著我們國家整體實力的提升而走向世界。
無獨有偶,10年前,一位著名服裝設計師也提出了相似的觀點,他說:“中國的經(jīng)濟、文化大背景就好比是水,而設計師是浮在水面上的油,水漲則油高,只有中國人的經(jīng)濟實力、文化修養(yǎng)水平上升到一定高度,中國設計的名牌才能隨之到達一定高度。”
事實上,一方面,中國服裝業(yè)從制造廉價走向創(chuàng)造美麗,是社會與經(jīng)濟發(fā)展的必然要求;另一方面,社會與經(jīng)濟的持續(xù)高速發(fā)展,又成為中國服裝業(yè)從制造廉價走向創(chuàng)造美麗的最強大動力。歷史記憶
中國服裝品牌發(fā)展戰(zhàn)略的確立和“三名工程”的提出,至今已整整十個年頭。這十年,正是中國服裝業(yè)突飛猛進的一個時期。
在那段難忘的歷史中,我們隨手擷取了幾個小小的片斷,試圖以此留下中國服裝業(yè)在歷史中的光榮印記。
誠然,對于那段內容豐富的光榮歷史而言,這幾個小小的片斷顯得微不足道。那段難忘的歲月,中國服裝業(yè)演繹了太多感人的故事。
記錄歷史,是為了更好地面對未來。我們希望,通過這一報道,不僅可以讓廣大讀者重溫歷史,回顧那段難忘歲月,而且可以從中有所借鑒,更好地面對明天。
這兒與那兒
武漢
1996年,時任武漢商場副總經(jīng)理的張秀英率領武漢10多家服裝企業(yè)進駐CHIC,并打出“漢派”服裝的大旗,成為CHIC最為搶眼的參展團。
整齊的陣容、大方的款式、良好的做工、龐大的輿論聲勢,使得“漢派”引起國內服裝界的關注。
“漢派”由此與“海派”、“京派”、“粵派”并駕齊驅。
張秀英回憶說,許多企業(yè)當初進商場時,都不知道使用商品編號,供銷員打電話向企業(yè)要貨,只好通過在電話里描述服裝的款式和顏色,掛服裝的衣架也是五花八門,極不規(guī)范,土得很。如果不形成合力,總有一天,自己把自己打垮。
1996年、1997年,正是“漢派”的鼎盛時期。
然而,僅僅過了兩三年后,“漢派”服飾就陷入了尷尬境地:在商場競相打折,自相殘殺;在漢正街,批發(fā)商們重新青睞起“正宗廣貨”;更有100多家“漢派”服飾企業(yè)收縮市場,退回到最初的漢正街批發(fā),并確立了農村市場為主的經(jīng)營戰(zhàn)略……
始終游離“漢派”邊緣的“太和”分析,這種“回歸”不單純是經(jīng)營轉向的問題,而表明“漢派”一成不變的傳統(tǒng)經(jīng)營方式,已不適應當前激烈的市場競爭。
而湖北行業(yè)主管部門覺得,“漢派”定位就是中低檔服裝,現(xiàn)在一些企業(yè)退回漢正街,只能說是暫時的市場調整,屬正常現(xiàn)象。
無論怎樣,這種“城市包圍農村”戰(zhàn)略確實讓人感到,“漢派”服飾從小作坊生產(chǎn)出發(fā),轉了圈后,又回到了起點。
此后,“漢派”并沒有沿著常規(guī)思路,發(fā)展到品牌林立的盛況。當江浙、廣東的服裝企業(yè)意識到品牌經(jīng)營的重要,開始聘請專業(yè)設計師,進行產(chǎn)品設計和賣場規(guī)劃時,不少“漢派”服裝仍停留于原地———老板與設計師一體化,零售與批發(fā)銷售一致化,產(chǎn)品市場定位趨同化、籠統(tǒng)化,滿足于“小富即安”,靠翻版撈一把就走。
內在管理的停滯,使“漢派”服飾再沒有以團隊形式出現(xiàn)在大型展示會上。整個“漢派”企業(yè),只有“太和”等少數(shù)企業(yè)孤獨地走著品牌經(jīng)營之路。
從某種意義上說,“漢派”本身就是時代的產(chǎn)物。
北京
在1998中國時裝周開幕首場時裝發(fā)布中,“蒙妮莎”展示了其新任設計師趙偉國的作品。“蒙妮莎”的目標是用5年左右的時間,重新塑造中國女裝第一品牌新形象。
“蒙妮莎”曾代表我國改革開放后最早一批中國女裝知名品牌。1996年之前的“蒙妮莎”曾光彩照人,無比輝煌。改革開放后,中國人著裝由藍色世界變成花的海洋的歷史進程中,“蒙妮莎”做出了巨大貢獻,因而在中國廣大消費者中擁有極高的知名度。爾后,公司由于受當時經(jīng)濟環(huán)境的影響,做出戰(zhàn)略調整,此舉導致了服裝主業(yè)的大幅萎縮,“蒙妮莎”女裝在此后一年間漸漸淡出了中國時裝業(yè)。
多元化發(fā)展不能偏離主業(yè),揚長避短圍繞主業(yè)縱深發(fā)展應是正途。另外,在當今品牌瓜分市場的年代,服裝較之其他行業(yè),是能以最小的代價創(chuàng)造最廣泛的品牌知名度并取得最大化的品牌效益的行業(yè)之一。在深刻反思之后,蒙妮莎決策層認識到:適應時代的變遷,不斷進行改革,勇于創(chuàng)新將是中國企業(yè)的發(fā)展之路。為此,從1997年開始,蒙妮莎用了近一年半的時間苦練內功:凈化自身資本,進行股權整合,調整產(chǎn)權結構,健全企業(yè)體制,確定新的發(fā)展戰(zhàn)略,完成了二次創(chuàng)業(yè)的基礎準備工作。
除了“蒙妮莎”,北京還有許多值得人們記住的服裝品牌:“伊里蘭”、“愛德康”、“滕氏”,還有“薄濤”……
彼與此
白領奇跡
2005年2月的一天,“白領”燕莎店的一位副店長打電話向公司董事長苗鴻冰報喜:那件48萬元的衣服賣出去了!
電話那邊,苗鴻冰只淡淡地說了句“知道了”,就把電話掛掉了。
標價48萬元的裘皮服裝以精選胎羊皮和紫貂為材料,長款,全身黑色,領子為棕咖色,在2004年10月前后制作,采用了大量精細的手工縫制,花費了10個人一個多月的時間。其設計靈感源于如何改變人們以往對裘皮的印象,力求把裘皮服裝做到時尚而不怪異、雍容而不老氣、華貴而不張揚。
苗鴻冰說,“白領”做這件極品裘皮服裝的想法,還是來自服裝行業(yè)的一些老領導,他們曾經(jīng)在一次論壇上對中國服裝業(yè)發(fā)出感慨:什么時候,我們的一件時裝也能夠賣到小汽車的價格?
一個月后,苗鴻冰在中國服裝論壇上發(fā)表演講,演講的題目是《誰能用針和線講述奢華》。
在播放的資料中,一座坐落在京郊的小型酒店式建筑,給人們留下了極深印象。苗鴻冰稱其為FashionHouse。
“它是中國乃至世界上非常有特點的一個新業(yè)態(tài),未來,中國時尚界奢侈品將在這里發(fā)布。”苗鴻冰說。
而對于幾年前開設的生活方式店,苗鴻冰也非常自豪和自信:“開店后一年,我到了意大利的阿瑪尼店,發(fā)現(xiàn)阿瑪尼店中的很多設計和白領完全一樣。”
他強調自己絕沒有抄襲阿瑪尼:“請你注意我講話的順序。”
當然,自豪和自信并不等于自大;相反,苗鴻冰頭腦清醒,在他看來,“白領”離他的夢想還很遠:“白領還不是奢侈品,如果我賣出了48萬元就認為是的話,那就離死不遠了。”
走出國門
2006年10月1日是中國服裝史上的重要日子。這一天,“吉芬”專場發(fā)布會在2007春夏巴黎時裝周的首場拉開帷幕,發(fā)布會主題為“門”,象征“吉芬”此次登陸巴黎將為中國時尚開啟一扇通向世界的大門。
這是巴黎時裝周首次接納中國設計師和品牌進入正式發(fā)布名單。
作為首個進入巴黎時裝周的中國設計師,謝鋒說:“懷著激動的心情與大家共享此刻,為了這一刻的到來,我與我的同輩們整整奮斗了20年。”
中國設計師和品牌走向國際著名時裝周的腳步頻頻。
2007年1月,設計師計文波與“利郎”品牌在米蘭男裝周亮相。
2月,2007/2008秋冬“卡賓”男裝發(fā)布會在紐約時裝周上獲得成功。
作為中國服裝界的代表,他們在世界時尚殿堂上樹立起中國設計師及品牌的良好形象。
中國服裝設計師協(xié)會主席王慶對于中國服裝設計師的“走出去”這樣評價:中國品牌要走向國際化,設計師必須先走出去,這是我們走向國際化的必由之路,對品牌的國際化非常重要。在學習與交流中,在不斷走出國門中,中國設計群體的成長表現(xiàn)得更加自信。民族的也是世界的,中國設計師用才華向全世界做出證明。
他與她
鄭永剛vs.李如成
李如成出身農民,鄭永剛曾經(jīng)當過兵;李如成從不避諱自己的農民身份,鄭永剛則喜歡人們稱他為“時尚老板”;李如成認為,正因為自己是農民才取得成功,“大家受的教育相對比較少,不容易受那些條條框框的束縛,因此闖勁很足,再就是我們這些人都特別能吃苦”,鄭永剛被譽為“服裝界的巴頓將軍”,他曾將“遷都”上海做了這樣的比喻:“到了大海,與鯊魚同游,杉杉可能會成長得更快”;李如成除了工作似乎沒有其他嗜好,而鄭永剛則說:“我的總裁位置可以讓,但高爾夫球不能不打。”
李如成穿雅戈爾的服裝,鄭永剛更喜歡穿國際名牌;李如成不茍言笑,鄭永剛充滿了激情;李如成喜歡做實,因此他要建世界上氣派最足、規(guī)模最大的服裝生產(chǎn)基地;鄭永剛的理念是將價值鏈重組,他將工廠外包給了別人;李如成要在全國城市規(guī)劃500平方米以上的旗艦店,鄭永剛則不自己搞,讓別人做特許經(jīng)營;李如成搞集中管理,格式化、制度化,鄭永剛則主張無為而治……
李如成喜歡談現(xiàn)在,談目前的行業(yè)地位、談如何超越對手;而鄭永剛則喜歡談過去和未來,談過去的輝煌和未來的必定輝煌。
李如成會大量引用數(shù)據(jù)來說明雅戈爾銷售收入與利稅情況反映出來的龍頭地位;而鄭永剛則說,真正的行業(yè)領袖并不是銷售量最大的企業(yè),而是不斷走在行業(yè)前面、以模式創(chuàng)新推動行業(yè)發(fā)展、在事實上制定著行業(yè)標準的企業(yè)。
李如成與鄭永剛身上似乎一直洋溢著與生俱來的現(xiàn)實主義與浪漫主義,就像農民與詩人。農民追求的是“寫實”,一鋤頭、一鋤頭地揮汗勞作;而詩人追求的是“寫意”,讓思想天馬行空的飛翔。兩個成功的企業(yè)家就這樣個性鮮明地存在于自己的生活與事業(yè)中,并將這種與眾不同的風格浸染到企業(yè)的每一個細胞。
瞿穎
瞿穎是中國第三代時裝模特的優(yōu)秀代表。
她沒有在模特大賽中得過冠軍,卻絕對是名模中最具知名度的一位。
瞿穎是個湘妹子,從湖南藝校畢業(yè)后分配到省話劇團。1990年冬天,瞿穎隨團到北京演出。那是她第一次到北京。在一些熱心人的幫助下,她被借調到北京服裝表演隊,從此開始了模特生涯。
不久,她參加了第二屆中國超級模特大賽。本來,瞿穎并沒有志在必得的野心,能參加這種高水準的比賽本身就是一件值得慶幸的事情。不想初賽以后,她的分數(shù)最高,這一下,奪魁的欲望突然變得強烈起來。可沒想到,最后決賽的結果,瞿穎只得了亞軍。在頒獎臺上,她實在忍不住,哭了一鼻子:“本來嘛,沒希望的話也就罷了,有了想法又沒得到就很傷心。”
雖說屈居一人之后,但瞿穎從此也成了知名度最高的名模之一。她的形象屢屢出現(xiàn)在各種報刊、雜志的封面。在一則電視廣告中,她在一分鐘內變換了五六種不同的造型,靚麗可人。
說到做模特的感受,她反對一種觀點:模特應該是一副面孔,不能突出自己,否則就要分散人們對服裝的注意力。
瞿穎說:“如果這樣,模特僅僅是充當了活動衣架。事實上,模特的使命是傳達服裝美的內涵,服裝只有與人交融在一起才變成有靈性的東西。所以模特也不象有的人想象得那樣頭腦簡單,平時多留意、多積累才能更好地表達服裝。”
唯有提升
在一系列關于中國紡織服裝業(yè)發(fā)展的論述中,中國紡織工業(yè)協(xié)會會長、中國服裝協(xié)會會長杜鈺洲強調指出,“十一五”是紡織服裝行業(yè)發(fā)展的關鍵時期,只有轉變增長方式,加快產(chǎn)業(yè)升級,才能在后10年發(fā)揮出巨大的經(jīng)濟社會效益,才能實現(xiàn)建設紡織服裝強國的奮斗目標。而轉變增長方式的重點就在于,通過創(chuàng)新提高科技貢獻率與品牌貢獻率。
杜鈺洲會長在分析目前紡織服裝行業(yè)面臨的形勢時說,20世紀下半葉興起的高新技術群,正以超乎尋常的速度改變人類生存質量的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),新材料層出不窮,新設備、新工藝、新的應用領域令人眼花繚亂,給傳統(tǒng)紡織產(chǎn)業(yè)煥發(fā)時代的活力。
早在“十五”期間,行業(yè)就制定了科技進步發(fā)展綱要,確定了行業(yè)“28+10”項重點科技攻關項目,這些項目又可細分為成千上萬個子項目,并在技術與裝備上進行了大量投入,企業(yè)科技水平提升很快,目前這種投入已經(jīng)產(chǎn)生了明顯效果。盡管面臨著成本快速提升、出口退稅降低、人民幣升值等不利因素,但我們的產(chǎn)品質量和附加值都有了相應提高。
杜鈺洲會長說,提升產(chǎn)業(yè)科技貢獻率有兩個重點,一是用最先進的技術武裝企業(yè),其次是加大研發(fā)投入。
他認為,目前中國紡織行業(yè)研發(fā)投入嚴重不足,僅占銷售收入的0.3%,而規(guī)模以上的服裝企業(yè)研發(fā)投入則僅為0.16%,相比之下,發(fā)達國家的研發(fā)投入則達到了3%-5%,甚至在10%以上。
企業(yè)是研發(fā)的主體、創(chuàng)造的主體、投資的主體,企業(yè)要轉變對技術進步、開發(fā)創(chuàng)新的觀念,轉變粗放的增長方式,提高知識產(chǎn)權在產(chǎn)業(yè)資本中的比重,提高科技創(chuàng)新在產(chǎn)業(yè)附加值中的比重。
杜鈺洲會長還重點談到了品牌貢獻率。他認為,目前在發(fā)達國家的服裝消費中,品牌占有很大比重,品牌在產(chǎn)品價格構成中占有很大比重,因此提升品牌貢獻率是提高產(chǎn)品附加值的有效途徑。
杜鈺洲會長將品牌的構成概括為四要素:一是質量,二是創(chuàng)新,三是快速反應,四是社會責任。
“質量”是品牌的生命,產(chǎn)品的質量體現(xiàn)在加工質量、勞動力熟練技術程度等方面;“創(chuàng)新”是品牌的靈魂,如果說科技創(chuàng)新比較熟悉,那么品牌的文化創(chuàng)意表現(xiàn)在對色彩、織物的肌理、款式、生活方式等的理解與領悟;“快速反應”是品牌的活力,用信息化提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),建立現(xiàn)代化的營銷網(wǎng)絡,實行電子化管理、網(wǎng)上交易等都是快速反應的體現(xiàn);“社會責任”是品牌的道德標準,資源節(jié)約、環(huán)境友好、企業(yè)誠信、人與人和諧等等,都是社會責任的體現(xiàn),可以說沒有好的道德標準,也不能成就好的品牌。

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